文：廖小瞇
一本刊物，能不能像雜木林一樣？
第一句話已經寫好了一個小時，我卻遲遲無法將後續的文章完成。我希望可以「很清楚」的說出自己的想法，但是，越是努力想要清楚的條列說出，越不知道該如何清楚。後來我停下來，跟毛毛蟲的夥伴聊天，先用聊的，用講的；如果說不清楚的話，就再說、再說，努力說就好了。
「楊茂秀老師提的概念很抽象。但我覺得非常好，一定要做。」
「怎麼個抽象？」
「就很抽象，所以我遲遲沒辦法很清楚的寫出來。」
「可以用一句話說嗎？」
「如果要用一句話說的話，那就是：『一本刊物，能不能像雜木林一樣？』」
「像雜木林一樣？像《大誌》那樣嗎？」
「嗯，《大誌》雖然蠻雜的，但還是有劃分好的單元。」
「所以不要有單元嗎？」
「嗯，為什麼一定要有單元呢？」
為什麼一定要有單元呢？
楊老師不只一次提到這個概念。兒童哲學課程設計時提過、教材出版也提過。最近，我讀藍劍虹老師的《許多孩子，許多月亮》，楊老師在推薦序裡頭也提到了「反單元」。究竟「反單元」是什麼？我覺得用「忽視單元」來說更接近這個想法：忽視「單元」這個東西，或者說，不要被「單元」綁架。內容不被單元綁架、課程設計不被課程名稱綁架、教材內容不一個個被一開始就訂好的屬性或架構綁架。這樣子的東西會是自然的，就算最後「還是有了單元」，但那是視需要而生，而不是「訂好了再來擺東西進去」。 還有一個思考是：「同樣的東西，為什麼一定要放在一起？」
順性
雜木林會自己長，長高長粗；雜木林不會自己限定生長的範圍；雜木林不會這一塊只長這種植物，那一塊只長那種植物；雜木林，不會有一個牌子告訴你，這是什麼林，那又是什麼林。 但雜木林會充滿生機，只要給它足夠的陽光空氣水。這樣的雜木林刊物，我想像是這樣子的：
一開始我根本想不出來。
雜木林會自己長，刊物又不會自己長；編輯要收稿、要排版，它一定會有「一個樣子」。不管是什麼樣子，都已經有編輯的想法在裡面，那到底什麼叫做「雜木林的樣子」？越想越煩，煩到某個地步我才漸漸又回到雜木林的本意。雜木林之所以「雜」，本意在「順性」，而不是「雜亂」。它不是被設定要長成「雜木林」，而是它的生長環境讓它成了雜木林。
因為順性，所以雜。
不是版面的雜，而是內容的雜
所以，雜，不見得是版面的雜，而是內容的雜；內容的雜不是亂放，而是順性。什麼樣的內容跟兒童哲學有關、跟思考有關，都可以進來；文學的、藝術的、科學的；小孩的、大人的，都可以進來。 沒有了單元，那麼專欄呢？
我倒覺得要不要有「專欄」這件事，可以這樣思考：某位作者他有一連串的想法，他需要一段時間好好的來跟讀者分享、討論，那麼很自然的就會有一系列的文章，如果這樣的形式叫做「專欄」的話，那麼「專欄」是有的。當然，有時候是編輯的想法，編輯如果覺得某位作者可以跟讀者聊些什麼會很棒的話，也有可能因為這樣有了專欄。當然編輯可能也樂見，讀者來說自己想讀到什麼？或者，讀者自己就寫東西來。
形式因為內容而生，專欄並不是有了就定下來了，它會隨著作者的需要、讀者的需要、編輯的需要，而產生變化。
如果可能的話，希望這本月刊是一本沒有身份界線的刊物。當然，編輯做編輯工作的時候，他還是擔著編輯的角色；作者擔著作者的角色：讀者是讀者。但是，編輯也是讀者，作者也是讀者，讀者也可以是作者，甚至也可能是編輯。
這是一種希望。
「實踐」與「改版」
從前我以為只要有觀點，就可以努力看清楚；後來才發現許多事情不只有一個觀點，有了觀點也不一定就能瞭解事物的全貌。有了問題，不是只要努力想就能得到答案，包括目前月刊改版這件事。我喜歡的地方刊物《慢漫刊》，在第四期中談到了「實踐」：
「實踐」，在這個價值仍過於單一的時代，值得重新看待。很多困擾的事情光是空談，也無法改變什麼。「實踐」給了我們自己一些動機，告訴自己要去做。
如果思想的雜木林是毛毛蟲覺得重要的，那麼，就試著從自己的刊物做起。而到底會長成一片怎麼樣的林，老實說我也不知道。但是，對於自己認為重要的想法，就該實際去做而不單只是想。
「實踐」的英文是「Practice」，有「練習」的意思。實踐需要透過反覆地去做，內在精神才能被看見。
《毛毛蟲兒童哲學月刊》從民國100年開始改版，刊名同時更改為《兒童哲學》。《兒童哲學》能不能有上述的雜木林精神，得靠一次一次的出刊來練習，來實踐它。這個實踐也需要正在閱讀的你一起，你覺得什麼跟哲學有關、跟思考有關、跟兒童哲學有關、跟生活有關，都很歡迎你來信告訴我們。
編輯信箱：mou905guy@yahoo.com.tw 廖小瞇
沒有留言:
張貼留言